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	<title>六月星夜 &#187; 情爱</title>
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		<title>如何珍视已有的情爱</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 14:13:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>六月星夜</dc:creator>
				<category><![CDATA[爱情故事]]></category>
		<category><![CDATA[LOVE]]></category>
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		<category><![CDATA[情爱]]></category>
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爱情是多变的，这个事实是任何人都无法控制的。但如何的珍视已有的情爱，这才是我们今天要说的。
爱是自私的，但也是有无私的另一面。自私是相对于广泛而言，无私只对两人之间。这个是必须声明的，如果都对广泛而言那就是会天下大乱了。
一旦得到了自己所追求的那种幸福的情爱后，就应去好好的善待并加以呵护，不应该就此高枕无忧的放纵不管了。
幸 福的情爱是有着宽松的一面也有着责任的另一面，宽松来自于责任的延伸，责任是宽松的基石。但是我们要说的是对于情爱中的宽松是不可以滥用的，滥用的结果就 是对已有的情爱的亵渎。无论是宽松还是责任的说叫，你真地想去偷清水也拦不住，但要看你是否的真正的去珍视现有的情爱了。
异性之间的接触 会有一种愉悦感，这种愉悦感不会因已有的爱情而变得漠然。但是我们要说的是如何地对待这种情感，这是一件很重要的事情。爱情是需要一种克制的，这也是一种 人类文明发展的必然。如果我们不能去很好的克制人性的本原冲动，那也就无法谈及人类社会的发展和进步了。爱情的专一也是社会发展和人类发展的结果，如果人 们无法克制人性的放纵，那就无法再谈及爱情的本质了。
我们在这里的克制应当是一种自然的自愿基础上形成的，不是强制所致的。
宽容只是对于那些偶然，不是必然的。越轨成性那就是一种纵容了，那不是宽容。
“一个男人能够使一个女人幸福，一个女人能够使一个男人幸福”，那已经是一种空前的伟岸了。那种所谓的是多异性的幸福观那简直是扯淡，无稽之谈。
你只要记住：你的男人就是你的丈夫，你的女人就是你的妻子，妻子和丈夫是一种责任，不是胡乱的名称的滥用，这就够了，因为至少说明你很珍视你现有的这份情爱，这就是那份“缘”。

 
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<p>爱情是多变的，这个事实是任何人都无法控制的。但如何的珍视已有的情爱，这才是我们今天要说的。</p>
<p>爱是自私的，但也是有无私的另一面。自私是相对于广泛而言，无私只对两人之间。这个是必须声明的，如果都对广泛而言那就是会天下大乱了。</p>
<p>一旦得到了自己所追求的那种幸福的情爱后，就应去好好的善待并加以呵护，不应该就此高枕无忧的放纵不管了。</p>
<p>幸 福的情爱是有着宽松的一面也有着责任的另一面，宽松来自于责任的延伸，责任是宽松的基石。但是我们要说的是对于情爱中的宽松是不可以滥用的，滥用的结果就 是对已有的情爱的亵渎。无论是宽松还是责任的说叫，你真地想去偷清水也拦不住，但要看你是否的真正的去珍视现有的情爱了。</p>
<p>异性之间的接触 会有一种愉悦感，这种愉悦感不会因已有的爱情而变得漠然。但是我们要说的是如何地对待这种情感，这是一件很重要的事情。爱情是需要一种克制的，这也是一种 人类文明发展的必然。如果我们不能去很好的克制人性的本原冲动，那也就无法谈及人类社会的发展和进步了。爱情的专一也是社会发展和人类发展的结果，如果人 们无法克制人性的放纵，那就无法再谈及爱情的本质了。</p>
<p>我们在这里的克制应当是一种自然的自愿基础上形成的，不是强制所致的。</p>
<p>宽容只是对于那些偶然，不是必然的。越轨成性那就是一种纵容了，那不是宽容。</p>
<p>“一个男人能够使一个女人幸福，一个女人能够使一个男人幸福”，那已经是一种空前的伟岸了。那种所谓的是多异性的幸福观那简直是扯淡，无稽之谈。</p>
<p>你只要记住：你的男人就是你的丈夫，你的女人就是你的妻子，妻子和丈夫是一种责任，不是胡乱的名称的滥用，这就够了，因为至少说明你很珍视你现有的这份情爱，这就是那份“缘”。</p>
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